姓名: 谢明佑
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 甲午年三月十九日午时
公历 2014年04月18日 11时10分
生肖:
出生时辰: 午时
笔画: 17画
五行:
拼音: xiè
笔画: 8画
五行:
拼音: míng
笔画: 10画
五行:
拼音: yòu
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为讠,笔画为12画,取名科学计算笔画为17画,康熙字典对应的字为

谢姓主要有两个来源:任姓和姜姓。传说中任姓谢氏至少已有3500年的历史了,在“夏商周”三代之际几乎湮灭。姜姓谢氏已有2800年的历史了,发源于河南省南阳市宛城区金华东西谢营村,尊奉炎帝(姜姓)第六十三世申伯(西周末年)为得姓始祖。谢姓最早活跃于河南南部。楚人灭申并迁谢姓族人于淮河上游,从此,谢姓族人

八字用字分析
此命五行【土】旺,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为讠,笔画为12画,取名科学计算笔画为17画,康熙字典对应的字为, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
9
天注定
坤艮
高楼望月
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
9
坤艮
高楼望月
大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
18
半吉
坤离
高楼望月
权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就
35
乾坎
高楼望月
温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋
18
半吉
坤离
铁镜重磨
权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就
星座分析
宝宝的星座为白羊座,起名宜不畏权势、有领导风范、热情有活力、勇于接受挑战、做事积极、坦白、乐观进取有自信、有明快的决断力、率真、深爱自由、勇于接受新观念、讲义气有担当、精力旺盛、有企图心和冒险精神、一旦确定目标就会全力以赴等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用天地否、火地晋、雷水解、地天泰、地天泰等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
12
天地否
乾为天
坤为地
万物闭塞之象,上下不合,诸事不顺,凡事宜忍,须待时运好转而有为。
35
火地晋
离为火
坤为地
如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
40
雷水解
震为雷
坎为水
能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。
11
地天泰
坤为地
乾为天
否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。
11
地天泰
坤为地
乾为天
否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2014年 04月 18日 11时
出生农历 甲午年 三月 十九日 午时
八字 甲午 戊辰 己未 庚午
五行 木火 土土 土土 金火
纳音 砂中金 大林木 天上火 花园土
八字五行强弱分析

五行:1金1木0水2火4土

此命五行土旺;

日主天干为土,同类为 土、火 ;异类为 木、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类土、火  同类共计66.0分;
〖异类得分〗异类木、金、水  异类共计34.0分;
〖综合旺衰得分〗32.0分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为讠,笔画为12画,取名科学计算笔画为17画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为日,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为亻,笔画为7画,取名科学计算笔画为10画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈形〉 (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧( jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮) 同本义。与“昏暗”相对 朙,照也。——《说文》照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》明,精白也。——《国语·周语》视曰明。——《书·洪范》明则著。——《礼记·中庸》明星谓之启明。——《尔雅》东有启明。——《诗·小雅·大东》在天者莫明于日月。——《荀子·天论》不知明镜里,何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?—— 苏轼《赤壁赋》禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》江船火独明。——唐· 杜甫《春夜喜雨》明暗之掩映。——蔡元培《图画》 又如:明星(明亮的星。泛指众星);明珠(明亮的宝珠。多指珍珠);明明(明亮);明丢丢(明朗朗,明光光,明灼灼,明亮亮;明亮貌);明晃晃(明幌幌,光亮闪烁);明晦(晴阴);明彩(光彩) 明白,清楚 明谓左右。——《战国策·赵策》名实已明。——宋· 王安石《答司马谏议书》扬之欲其明。——唐· 柳宗元《柳河东集》 又如:明切(明白深切);明言(明白的话);明悉(详细清楚);明标着册历(标,写。册历,指账本) 圣明,明察,明智 耀明于子。——唐· 柳宗元《柳河东集》明智而忠信。——汉· 贾谊《过秦论》幸遇明主。——南明梁· 丘迟《与陈伯之书》 又如:明后(圣明的君主);明主(英明的君主);明上(圣上,尊称君主);明王(贤明的君主);明公(对有地位者的尊称) 明显,明确 君法明,伦有常。——《荀子·成相》 又如:明分(明确的本分);明刑(明确的法令);明效(明显的效果) 明艳, 鲜明 。 如:明服(鲜艳的服饰);明姿(明艳的姿态);明绚(明丽绚烂) 明慧,聪明 。如:明明(聪明敏察的样子。多用来歌颂帝王、神明;明亮的样子);明秀(聪明秀美);明果(聪颖果决);明俊(明慧俊异) 心地光明 。如:明人(心地光明的人) 严明 。如:明刑(严明的刑罚);明法(使法律严明);明辟(严明法律) 清明,修明 。如:明代(政治清明的时代);明制(清明的法制);明治(修明政事);明政(清明的政治) 高明 。如: 明哲(明智而洞察事理的人);明见万里(识见高明,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚) 强盛, 旺盛 。如:明昌(昌盛发达,昌明);明盛(昌明兴盛;旺盛,兴盛) 洁净(祭供品) 。如:明水(祭祀用的净水);明衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);明酌(清酒,用于祭祀) 次于今天或今年的 。如:明月(下一个月);明旦(下一个早晨,明晨;明天);明岁(明年);明当(明天);明后(以后) 明快,爽直 。如:明坦(明快坦直);明烈(爽朗刚正);明朗(乐观,开朗) 〈动〉 照亮 火尚足以明。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又如:明中(明照中天);明烛(照亮) 点燃,点亮 并非明火执仗,怎算是强盗?——《红楼梦》 又如:明火执杖(点着火把,拿着武器,公开活动);明灯(点灯) 懂得,了解 愚者亦明之。——清· 黄宗羲《原君》吾未其明也。——唐· 韩愈《师说》明于治乱。——《史记·屈原贾生列传》 又如:明经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);明中(通晓星象历法);明悟(明白领悟);明理(明白道理) 阐明,表明 文者以明道。——唐· 柳宗元《柳河东集》明死生之大。——明· 张溥《五人墓碑记》明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》 又如:明心(表明心迹);明志(表明心志);明明(表明) 明确 明法度,定律令。——《史记》 又如:明分(明确职分);明惑(明确与困惑) 分辨,区分 。如:明正(辨明);明辨(分辨清楚) 通“盛”。受 以我齐明,与我牺羊。——《诗·小雅·甫田》。注:“明者,盛之假借。 通“盟”。结盟 此邦之人,不可与明。——《诗·小雅·黄鸟》以其背明约而杀义帝也。——《汉书·黥布传》〈名〉 松明 。如:明子(松明) 白昼,白天 靡明靡晦。——《诗·大雅·荡》 又如:明夜(昼夜) 人世,阳世 [man’s world]人神幽明绝,朋好云雨乖。——颜延年《和谢监灵运》 又如:明幽(人间和阴间);明晦(人世与阴间) 眼睛,视力 明足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》左丘失明,厥有《国语》。——《史记·太史公自序》 又如:不用明焉;明杖(盲人用以代眼的手杖) 神,神灵 。如:明衣(神明之衣);明祀(对审明的祭祀);明宫(明祠。神祠) 明朝 。(1368—1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京明有奇巧人。—— 明· 魏学洢《核舟记》明朝一典史。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》 又如:明人(明代的人) 通“名”。声名、名誉 则天下之明誉兴。——《大戴礼·主言》 通“名”。名分,地位身分 收陵、 婴之明分,绝 信、 布之觊觎。——《汉书·叙传上》 姓〈副〉 公开 明诏大号。——清· 龚自珍《病梅馆记》 又如:明正(公开处置);明升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);明伙(公然结伙)
, 〈动〉 (形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助) 同本义 天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》 又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护) 辅助;帮助 佑,助也。——《玉篇》 《说文》无“佑”字。 徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化高祖为亭长,常佑之。——《汉书》 又如:佑庇(帮助;保护)
美好寓意