姓名: 鍾地
性别:
综合得分: 95
出生时间: 农历 壬辰年正月初九日卯时
公历 2012年01月31日 05时44分
生肖:
出生时辰: 卯时
笔画: 17画
五行:
拼音: zhōng
笔画: 6画
五行:
拼音: de、dì
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为兔。 的五行属,偏旁部首为,取名科学计算笔画为17画,康熙字典对应的字为

八字用字分析
此命五行【金】旺,五行缺火,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为兔,起名宜有月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为,取名科学计算笔画为17画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
7
天注定
震艮
壮丽
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
7
震艮
壮丽
七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀
23
兑巽
壮丽
旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达
23
兑巽
壮丽
旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达
2
离艮
两仪之数
两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达
星座分析
宝宝的星座为水瓶座,起名宜崇尚自由、充满人道精神、兴趣广泛、创意十足、乐於发掘真象、有前瞻性、拥有理性的智慧、独立,有个人风格、乐於助人、对自己的感情忠实等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用天地否、火地晋、雷水解、地天泰、地天泰等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
12
天地否
乾为天
坤为地
万物闭塞之象,上下不合,诸事不顺,凡事宜忍,须待时运好转而有为。
35
火地晋
离为火
坤为地
如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
40
雷水解
震为雷
坎为水
能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。
11
地天泰
坤为地
乾为天
否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。
11
地天泰
坤为地
乾为天
否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2012年 01月 31日 05时
出生农历 壬辰年 正月 初九日 卯时
八字 辛卯 辛丑 辛卯 辛卯
五行 金木 金土 金木 金木
纳音 松柏木 壁上土 松柏木 松柏木
八字五行强弱分析

五行:4金3木0水0火1土

此命五行金旺缺火;

日主天干为金,同类为 金、土 ;异类为 木、火、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类金、土  同类共计60.3分;
〖异类得分〗异类木、火、水  异类共计39.7分;
〖综合旺衰得分〗20.7分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【火】,【火】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为,取名科学计算笔画为17画

字的五行属性是,偏旁部首为土,笔画为6画,取名科学计算笔画为6画,康熙字典对应的字为

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〔古文〕埊𨻐埅𠏂嶳【廣韻】徒四切【集韻】大計切【韻會】徒二切【正韻】徒利切,𠀤音弟。【說文】元氣初分,重濁隂爲地,萬物所𨻰列也。【白虎通】地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。【釋名】地,底也,其體底下,載萬物也。【易·說卦傳】坤爲地。【內經】岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。【周禮·地官】土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。【博物志】地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。 又第也,但也。【前漢·丙吉傳】西曹地忍之。 又叶徒何切,音沱。【屈原·橘頌】閉目自愼,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。【揚雄·羽獵賦】鳥不及飛,獸不得過,軍驚師駭,刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻,音隋,則過可如字讀,沱隋亦平去閒耳。本作坔。考證:〔【內經】岐伯曰,地爲人之下,太虛之中。黃帝曰,何憑。曰,大氣舉之。〕 謹照原文何憑改馮乎。
美好寓意
三才者,天地人, , 三才指的是天、地、人三个方面
地所生,有草木, , 大地上生长的,有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有
乃命于帝庭,敷佑四方,用能定尔子孙于下地。, , 《周书·金縢》
帝曰:“俞!地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功”。, , 《虞书·大禹谟》
惟天地万物父母,惟人万物之灵。, , 《周书·泰誓上》